GAMBAR-GAMBAR KENANGAN
p/s: Ada seorang ustaz sedang mencari jodohnya di sini. Ustaz tu offer siapa2 yang kawen dgn nya akan dapat nafkah 1000 genih sebulan. Siapa lah agaknya tu jodoh ustaz tu. XD
” Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka… Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah. Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan dan itulah kemenangan yang besar.” (Surah at-Taubah: 111)
GAMBAR-GAMBAR KENANGAN
p/s: Ada seorang ustaz sedang mencari jodohnya di sini. Ustaz tu offer siapa2 yang kawen dgn nya akan dapat nafkah 1000 genih sebulan. Siapa lah agaknya tu jodoh ustaz tu. XD
Sabda Nabi: Orang juga bisa diperbudak oleh cintanya (man ahabba syai’an fa huwa `abduhu).
Sabda Nabi juga: ciri dari cinta sejati ada tiga -
(1) lebih suka berbicara dengan yang dicintai dibanding dengan yang lain,
(2) lebih suka berkumpul dengan yang dicintai dibanding dengan yang lain, dan
(3) lebih suka mengikuti kemahuan yang dicintai dibanding kemahuan orang lain/diri sendiri.
Bagi orang yang telah jatuh cinta kepada Allah SWT, maka ia lebih suka berbicara dengan Allah SWT, dengan membaca firman Nya, lebih suka bercengkerama dengan Allah SWT dalam I`tikaf, dan lebih suka mengikuti perintah Allah SWT daripada perintah yang lain.
Dalam Qur’an cinta memiliki 8 pengertian berikut ini penjelasannya:
1. Cinta mawaddah adalah jenis cinta mengebu-gebu, membara dan “nggemesi”. Orang yang memiliki cinta jenis mawaddah, mahunya selalu berdua, enggan berpisah dan selalu ingin memuaskan dahaga cintanya. Ia ingin memonopoli cintanya, dan hampir tak bisa berfikir lain.
2. Cinta rahmah adalah jenis cinta yang penuh kasih sayang, lembut, siap berkorban, dan siap melindungi. Orang yang memiliki cinta jenis rahmah ini lebih memperhatikan orang yang dicintainya dibanding terhadap diri sendiri. Baginya yang penting adalah kebahagiaan sang kekasih walaupun ia harus menderita. Ia sangat memaklumi kekurangan kekasihnya dan selalu memaafkan kesalahan kekasihnya.
Termasuk dalam cinta rahmah adalah cinta antara orang yang bertalian darah, terutama cinta orang tua terhadap anaknya, dan sebaliknya. Dari itu maka dalam al Qur’an , kerabat disebut al arham, dzawi al arham , yakni orang-orang yang memiliki hubungan kasih sayang secara fitri, yang berasal dari garba kasih sayang ibu, disebut rahim (dari kata rahmah). Sejak janin seorang anak sudah diliputi oleh suasana psikologis kasih sayang dalam satu ruang yang disebut rahim.
Selanjutnya diantara orang-orang yang memiliki hubungan darah dianjurkan untuk selalu ber silaturrahim ertinya menyambung tali kasih sayang. Suami isteri yang diikat oleh cinta mawaddah dan rahmah sekaligus biasanya saling setia lahir batin-dunia akhirat.
3. Cinta mail, adalah jenis cinta yang untuk sementara sangat membara, sehingga menyedut seluruh perhatian hingga hal-hal lain cenderung kurang diperhatikan. Cinta jenis mail ini dalam al Qur’an disebut dalam konteks orang poligami dimana ketika sedang jatuh cinta kepada yang muda (an tamilu kulla al mail), cenderung mengabaikan kepada yang lama.
4. Cinta syaghaf. Adalah cinta yang sangat mendalam, alami, orisinil dan memabukkan. Orang yang terserang cinta jenis syaghaf (qad syaghafaha hubba) boleh jadi seperti orang gila, lupa diri dan hampir-hampir tak menyedari apa yang dilakukan. Al Qur’an menggunakan term syaghaf ketika mengkisahkan bagaimana cintanya Zulaikha, isteri pembesar Mesir kepada bujangnya, Yusuf.
5. Cinta ra’fah, iaitu rasa kasih yang dalam hingga mengalahkan norma-norma kebenaran, misalnya kasihan kepada anak sehingga tidak sanggup membangunkannya untuk solat, membelanya meskipun salah. Al Qur’an menyebut term ini ketika mengingatkan agar janganlah cinta ra`fah menyebabkan orang tidak menegakkan hukum Allah, dalam hal ini kes hukuman bagi pezina (Q/24:2).
6. Cinta shobwah, iaitu cinta buta, cinta yang mendorong kelakuan yang menyimpang tanpa sanggup mengelak. Al Qur’an menyebut term ni ketika mengisahkan bagaimana Nabi Yusuf berdoa agar dipisahkan dengan Zulaiha yang setiap hari menggodanya (mohon dimasukkan penjara saja), sebab jika tidak, lama kelamaan Yusuf tergelincir juga dalam perbuatan bodoh, wa illa tashrif `anni kaidahunna ashbu ilaihinna wa akun min al jahilin (Q/12:33)
7. Cinta syauq (rindu). Term ini bukan dari al Qur’an tetapi dari hadis yang menafsirkan al Qur’an. Dalam surat al `Ankabut ayat 5 dikatakan bahawa barangsiapa rindu berjumpa Allah pasti waktunya akan tiba. Kalimat kerinduan ini kemudian diungkapkan dalam doa ma’tsur dari hadis riwayat Ahmad; wa as’aluka ladzzata an nadzori ila wajhika wa as syauqa ila liqa’ika,
aku mohon dapat merasakan nikmatnya memandang wajah Mu dan nikmatnya kerinduan untuk berjumpa dengan Mu.
Menurut Ibn al Qayyim al Jauzi dalam kitab “Raudlat al Muhibbin wa Nuzhat al Musytaqin”, Syauq (rindu) adalah pengembaraan hati kepada sang kekasih (safar al qalb ila al mahbub), dan kobaran cinta yang apinya berada di dalam hati sang pecinta, (hurqat al mahabbah wa il tihab naruha fi qalb al muhibbi).
8. Cinta kulfah yakni perasaan cinta yang disertai kesadaran mendidik kepada hal-hal yang positip meski sulit, seperti orang tua yang menyuruh anaknya menyapu, membersihkan kamar sendiri, meski ada pembantu. Jenis cinta ini disebut al Qur’an ketika menyatakan bahwa Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan kemampuannya, la yukallifullah nafsan illa wus`aha (Q/2:286)
Ayat-ayat sebegitu dapat dilihat di pintu masuk gereja-gereja serata dunia. Ayat yang dicari-cari oleh manusia yang sedang mencari jawapan. Manusia yang keseorangan,terkapai-kapai dalam mencari jawapan lalu terjumpa ayat itu,nah,bertambahlah lagi pengikut agama kristian.Pintu gereja sentiasa terbuka buat semua manusia,penganut kristian mahupun yang beragama lain.Senyuman manis dihulurkan dengan penuh santun,tanda menerima kehadiran tetamu.Indah sungguh institusi ini,sesiapa yang terjumpa pasti akan jatuh ke tangannya.Namun,bagaimana pula dengan masjid,rumah Allah?
Pak bilal membetulkan mic tanda ingin melaungkan iqamah.Tatkala menarik nafas bagi membaca iqamah dalam satu nafas,pak bilal terdengar ada orang di belakangnya sedang berbicara dalam bahasa cina,sayup-sayup.Lalu pak tua ini menoleh ke belakang,dilihatnya 2 orang cina sedang berbual jauh daripada jemaah yang sedang membetulkan saf.Pak tua ini masih belum dapat memastikan siapakah gerangan 2 orang ini,lalu dia mengambil kaca matanya daripada kocek bajunya.Makmun lain memerhatikan gelagak pak bilal dengan penuh tanda tanya.Alangkah terkejutnya pak bilal apabila dia mendapati kedua-dua orang cina ini memakai rantai bertanda salib di tengkak mereka.Tanpa menghiraukan jemaah yang menanti suaranya berkumandang,pak bilal melangkah kaki ke belakang lalu menghalau sang kafir itu keluar daripada masjid.Malang sungguh institusi ini.
Aq ‘mengenal’ kristian since aq form 3 selepas menonton video debat Ahmad Deedat.Dari situ timbul perasaan ingin tahu dalam diri ku,apakah ada kesamaan antara agama lain dengan Islam.Lalu aq mencari,memerhati dan mengkaji agama lain dan aq cukup terpukau apabila mengkaji balik bagaimana institusi gereja itu bergerak.Agak memeranjatkan aq apabila aq mendapat apa yang aq belajar semasa form 1 dalam usrah tentang institusi masjid di zaman Rasulullah,diterjemahkan oleh paderi-paderi secara mutlak.
Melalui cerita di atas dapat kita fahami bahawa gereja menerima sesiapa sahaja tanpa mengenal agama.Hakikatnya,Islam pun begitu.Institusi masjid yang ditunjukkan oleh pak bilal itu sebenarnya bercanggah dengan Islam sama sekali.Mungkin pak bilal itu lupa akan masjid itu rumah Allah dan bukan rumahnya.Di zaman Rasulullah,tawanan-tawanan perang yang tidak ingin memeluk Islam diikat di belakang masjid untuk memerhatikan kehidupan orang Islam yang sebenar.Dengan harapan,hati mereka lebih cenderung untuk memeluk Islam.
Satu kisah lain, Rasululllah membenarkan penduduk At-Ta’if utk tinggal di masjid sebelum mereka memeluk Islam. Baginda juga menerima Orang Kristian dari Najran dalam masjid baginda di Madinah. Apabila masa sembahyang mereka sampai, mereka bersembahyang di masjid mengadap arah timur. Maka Rasululllah bersabda kpd Sahabat, “Biarkan mereka utk menunaikan sembahyang.”
Jelas kepada kita,masjid bukanlah satu bangunan untuk dikunci dengan mangga sebesar buah epal tetapi merupakan satu bangunan untuk semua manusia berkumpul,berbincang dan bermunajat.Kegagalan kita dalam menterjemahkan institusi masjid Rasulullah,perlu diinsafi.
“pihak gereja pergi rumah ke rumah di pedalaman sabah dan sarawak, menyogok penduduk dengan bantuan,”beritahu seorang rakan.
Aq dengan sukacitanya ingin membetulkan satu perkataan daripada ayat yang diucapkan oleh rakan kita ini,iaitu perkataan ‘menyogok’ dengan ‘menghulurkan bantuan’.Ketahuilah dengan memberi bantuan kepada golongan susah juga merupakan salah satu kaedah dakwah,ini bukan sogokan.Apa yang dilakukan oleh pihak gereja,sama sekali tidak menentang konsep dakwah.Percayalah,Islam juga menyuruh kita membantu golongan miskin.Golongan inilah yang berada di antara syurga dan neraka.Selangkah ke kanan,maka syurga tapi selangkah ke kiri, maka neraka lah.
“Kalo mereka masok Islam,merak masuk sebab duit,makanan,so mereka tidak ikhlas,”jawab seorang rakan.
Perlu kita ingat,hidayah Allah datang dengan banyak cara.Tidak kisahlah dia masuk Islam sebab makananan ke,minuman ke,duit ke,kalo die masuk Islam,bermakna Allah telah memberinya hidayah untuk dia masuk Islam. Pernah diterangkan dalam satu post yang lalu,‘hidayah permata yang dicari’Ketika peristiwa al-kubra,fathul Makkah,ada yang masuk Islam sebab Allah, ada sebab Rasulullah dan ada yang disebabkan ingin dirinya selamat. Berbalik bab tolong orang yang susah.
Firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 273:
Pemberian sedekah itu) ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: Orang kaya oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada orang ramai dengan mendesak-desak dan (ketahuilah), apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya.
Melalui ayat ini kita dapat faham bahawa Islam menyuruh umatnya yang kaya menginfakkan harta mereka kepada orang miskin sehingga orang luar yang melihat tidak menyangka orang miskin itu miskin.Lihatlah betapa indahnya Islam.Tapi,ini pun banyak diterjemahkan oleh ramai paderi,bukan tok imam dan pak bilal.Adoyai…Sedeynye…
Teringat aq zaman kecik-kecik dulu.Tengah aq borak2 n bergumbira bersama kawan sekampung tyme tok khatib tengah baca khutbah,bangun seorang pakcik dengan muka yang agak bengis.
“Wei budok2,jange bising gak…Tok ime tengoh baco khutboh sek mung dot wat bising,aku rote(rotan) sekor2 khe..”marah pakcik yang bengis itu.
Secare jujurnya,hati aq dan kawan2 ku terasa.Kawanku secara perlahan-lahan menyuarakan isi hatinya padaku.
“pok cik ni bengong ar..dio oyak kotre jange bising tapi dio sdiri bising..mace ****…kalu pokcik ni ado lagi minggu depe,aq malah doh maghi masjid ni,”keluh seorang insan kecil.
Ada satu lagi kisah,ni tyme aq da besar sikit.Di masjid yang sama cume aq suda sdikit matang.Imam mengarahkan para makmun merapatkan saf dan memenuhkan saf hadapan.Di hadapanku ada satu saf kosong dan ditepiku ada la seorang brother ni.Nampak cam alim la.Aq pom bagi isyarat tangan supaya dia memenuhkan saf hadapan ku tapi..
“mung buto ko,budok tepi tu,”marahnya kepada ku dan aq yakin kanak-kanak di hadapan itu juga mendengarnya dek kerana dia memandangku semasa aq maju memenuhi saf kosong itu.Memang aq x kusyuk la solat jumaat ritu.
Memang benar,membuat bising semasa khatib membaca khutbah merupakan satu kesalahan namun cara atau pendekatan yang digunakan oleh pak cik itu sememangnya salah.Pendekatan yang digunakan oleh pakcik itu akan menyebabkan kanak-kanak hilang minat untuk ke masjid. Bak kata pepatah, ‘melentur buluh biarlah dari rebungnya’.Nak anak jadi anak surau maka didiklah dari kecil.Tapi kalao mase kecik budak tu da kene maki,kene marah,nak ke dia jadi tetamu tetap rumah Allah?
Kes satu lagi,kate-kate abang tu sememangnya menggiris hati si budak kecil. Apa salah budak kecil itu sehingga abang tu xnak solat di tepinya.
“jijik sangat ke aq?hina sangat ke aq?”persoalan2 yang mungkin dikeluarkan oleh si budak kecil yang tidak berdosa.
Pernah anda ke gereja?Pernah anda tahu macamana gereja menangani masalah2 kecil ini?Budak2 kecil membuat bising,diberinya coklat supaya budak itu diam.Budak2 kecil melompat2,dihantarnya sister2 yang lawa supaya budak2 itu terduduk.Pendekatan yang digunakan sememangnya menarik hati sesiapapun.Sekali lagi mereka telah menterjemahkan institusi masjid Rasulullah.
Hadirin hadirat..lupe lak,aq x bg pidato..( ^^)
Masjid kita tidak akan penuh,masjid kita akan terus dalam kekosongan jika kita tidak berubah.Usah ditudingkan ke arah pak bilal,pakcik bengis, tudinglah jari pada diri sendiri.Apa yang telah anda lakukan supaya masjid pada hari ini sama dengan masjid pada zaman Rasulullah?Muhasabahlah diri anda.Berapa kerap anda solat berjemaah di masjid?Berapa kerap anda berdiskusi di masjid?Berapa lama anda membaca di masjid?Yang menulis ini juga sama,jadi marilah sama-sama kita berpesan-pesan,supaya apa? Supaya kita tidak menjadi orang yang rugi.
Gambar PALSU 5Tadaa.. ‘Breaking The Magician Code: The Magic Secret Reavealed’. Teknik murahan rupanya.. Guna Photoshop..
Jadi.. Mana yang ASLInya..?
___________________________ …
Berikut yang penulis sertakan adalah gambar ASLI dan SAHIH Batu Terapung yang disebut dalam peristiwa Isra’ Mikraj
Batu Terapung Dalam Peristiwa Isra' Mikraj
SOALAN:
Dato’, saya telah melihat gambar dalam internet dan mendengar beberapa ceramah Israk Mikraj, ada penceramah menunjukkan gambar batu besar yang tergantung-gantung di Masjidil Aqsa, Baitulmaqdis. Adakah benar batu itu tergantung-gantung (tidak berpihak di bumi) dan terlepas daripada tarikan graviti. Pohon Dato’ perjelaskan apakah yang sebenarnya. – ZAINAL AHMAD
Saya telah memasuki tempat ini, berpeluang melihat batu itu dan masuk ke bawahnya. Memang batu itu benar-benar wujud dan terletak di tengah-tengah bangunan. Gambaran sekarang ini, batu itu jika dilihat daripada bawah, seolah-olah seperti sebuah payung besar, seperti gua yang kita berada di bawahnya. Saya menganggarkan keluasan tempat itu, sebesar ruang solat untuk 20 atau 25 orang, jika untuk masuk bersesak-sesak boleh sampai 150 orang.
Keadaan Berubah
Merenung batu itu dengan cermat, saya dapati ia sekarang terletak di atas fondisi konkrit batu yang kukuh. Di segenap arahnya berpijak ke atas fondisi itu dan tidak nampak pun ia tergantung seperti yang dijelaskan di atas. Semasa lawatan itu, saya kebetulan bertemu dengan Imam Besar Masjid al-Aqsa yang berada di situ, di samping pemandu pelancong kami. Mereka menyatakan memang dahulu batu besar yang macam payung itu tergantung-gantung.
Kegerunan Hati Manusia
Oleh kerana banyak pembesar-pembesar negara dan banyak pelawat-pelawat luar datang, mereka terperanjat dan amat gerun dengan keadaan batu itu, banyak yang tidak berani masuk di bawah batu itu, kerana takut tiba-tiba batu itu menghempap. Memandangan hal keselamatan penting dan mengelak daripada berlakunya berbagai tanggapan orang ramai ke atas keadaan yang unik itu, maka pihak berkuasa mengambil tindakan membina fondisi yang menyambung batu itu dari bumi.
Gambar simpanan lama Batu Terapung dari sudut atas.
Mengapa Berubah..?
Ketakutan pembesar-pembesar zaman ini samalah seperti yang dirasai oleh al-Imam Aku Bakar Ibnul ‘Arabi seperti dalam bukunya.
Maka atas itulah batu tersebut sudah tidak lagi kelihatan tergantung-gantung, tetapi ia menjadi seperti sebuah bangunan yang di bawahnya boleh dimasuki, ia kelihatan seperti sebuah batu biasa yang dapat dilihat. Wallahua’lam.
SEBARKAN: Sila copy dan paste pesanan di bawah ini bermula dari tanda ** hingga ** serta sebarkan kepada kenalan anda melalui e-mail, messenger, blog atau laman sesawang yang anda kenali bagi menyampaikan info yang benar ini kepada kenalan anda dan kenalan-kenalan mereka.
** Salamun’alaik.. Mohon kongsi dgn para jemaah sekalian..
Ramai sgt yg sebar gambar palsu.. Ini gambar sahih terkini dari bumi Palestine..
[GAMBAR TERKINI] BENARKAH: Batu Terapung Dalam Peristiwa Isra’ Mikraj Di Palestin..? Sila ke;
http://qhazanah.wordpress.com/2009/07/21/benarkah-batu-terapung-dalam-peristiwa-isra-mikraj-di-palestin/
Syukran.. **petikan dri blog al fadhil ustaz zamri zainuldinre